【標 題】:兒童智力測試儀自覺心智性行為
【內(nèi)容摘要】: 兒童智力測試儀自覺心智性行為
現(xiàn)在,我們對兒童智力測試儀進行測試。我們不能用“你去觀察”的方法來塑造觀察者,而是要幫助他們提高觀察的能力和方法。而掌握這種方法的主要手段,就是要觀察者進行感覺的訓(xùn)練。
可以說,兒童智力測試儀一旦我們激發(fā)了孩子們的這種行為,那么,他的自我教育就不再是個問題了,因為通過這種正確訓(xùn)練,可讓他們能夠進一步觀察到周圍的環(huán)境,同時,周圍環(huán)境的多樣性也吸引著我們的注意力,并能繼續(xù)進行這種心理感覺訓(xùn)練。
當(dāng)然,兒童智力測試儀我們可以選出特定物體的概念進行感覺練習(xí),然后將這些物體的部分或全部與練習(xí)建立聯(lián) [更多詳細]
兒童智力測試儀
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【正文內(nèi)容】:
兒童智力測試儀自覺心智性行為
現(xiàn)在,我們對
兒童智力測試儀進行測試。我們不能用“你去觀察”的方法來塑造觀察者,而是要幫助他們提高觀察的能力和方法。而掌握這種方法的主要手段,就是要觀察者進行感覺的訓(xùn)練。
可以說,兒童智力測試儀一旦我們激發(fā)了孩子們的這種行為,那么,他的自我教育就不再是個問題了,因為通過這種正確訓(xùn)練,可讓他們能夠進一步觀察到周圍的環(huán)境,同時,周圍環(huán)境的多樣性也吸引著我們的注意力,并能繼續(xù)進行這種心理感覺訓(xùn)練。
當(dāng)然,
兒童智力測試儀我們可以選出特定物體的概念進行感覺練習(xí),然后將這些物體的部分或全部與練習(xí)建立聯(lián)系。所以,用這種方式進行的訓(xùn)練,是有局限性的,甚至局限于那些被選擇的概念中,這樣,進行感覺訓(xùn)練的成績就不太理想。比如,當(dāng)教師用一種傳統(tǒng)方式的教育傳授顏色的名稱她僅僅講解了某種顏色的特性,并沒有進行色覺練習(xí)。也就是說,孩子們僅僅是以一種膚淺的方式,認識了這些顏色,但過了一段時間后,他們就會將它遺忘,孩子對于顏色的理解充其量也只局限于教師所描述的范圍內(nèi)。
兒童智力測試儀希望引起概念的推廣時,她通常如此問學(xué)生:“這朵花是什么顏色?這條彩帶是什么顏色呢?”
當(dāng)孩子們的注意力集中在教師指出的例子上時,他們的思維就有可能會變得混亂。
事實上,我們可以把孩子比作鐘表,兒童智力測試儀而老式教學(xué)方法就如同支配鐘表的發(fā)條,然后,用手指撥指針一樣。
一般來說,
兒童智力測試儀只要我們的手指用勁去撥它,指針就會一直走下去;如果手指停下來,指針也就隨之停下來。而新的教學(xué)方法就好像給鐘表上滿發(fā)條,讓整個機制運行起來可以說,這種運動與鐘表的機制直接相關(guān),而與發(fā)條沒有任何關(guān)系。所以,孩子的心理發(fā)展可以自覺持續(xù)下去,并且成為孩子自身的心理潛力,而這與教師的工作沒有直接關(guān)系。
從某種意義上來說,這種運動是自覺的心智性行為,是從感覺訓(xùn)練開始的。比如,獵狗不是從主人那里獲得敏銳的感覺能力,而是要在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中,
兒童智力測試儀才能應(yīng)用這種生理本能,也就是說在捕獵的練習(xí)中,獵狗的感知覺能力就可以不斷地獲得進步,兒童智力測試儀這種進步給獵狗一種愉悅感和對捕獵的激情。對于鋼琴家而言,也是同樣的道理。