繪畫(huà)語(yǔ)言對(duì)兒童智力的影響

【內(nèi)容摘要】：線造型是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的基本語(yǔ)言。兒童智力測(cè)試儀中國(guó)繪畫(huà)在發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造出許多表現(xiàn)力豐富的線的形式。不同線形及用筆會(huì)產(chǎn)生出線的輕重、粗細(xì)、剛?cè)�、虛�?shí)、頓挫、濃淡、轉(zhuǎn)折等變化，另外線在畫(huà)面上的安排組織、長(zhǎng)短、疏密、前后穿插、取舍等，均可表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)、空間、層次變化、節(jié)奏韻律和裝飾風(fēng)格。它富有表情，點(diǎn)綴自然，裝飾藝術(shù)，表達(dá)感情，它以有形的視覺(jué)的線，鮮明地表達(dá)著人們的思想情緒。借鑒中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)和吉祥寓意的民間版畫(huà)及敦煌的菩薩寶像圖，結(jié)合小學(xué)高年級(jí)兒童已經(jīng)基本完善形象思維基礎(chǔ)并發(fā)展了邏輯思維能力，可以通過(guò)寫(xiě)生觀察、有意注意、臨摹等學(xué)習(xí)，發(fā)展他們的初步具象形式的繪畫(huà)能 [更多詳細(xì)]

兒童智力測(cè)試儀

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兒童智商測(cè)試儀

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兒童注意力測(cè)試儀

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兒童生長(zhǎng)發(fā)育測(cè)試儀

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兒童綜合素質(zhì)測(cè)試儀

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繪畫(huà)，語(yǔ)言，對(duì)兒，童智，力的，影響

【正文內(nèi)容】：     線造型是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的基本語(yǔ)言。兒童智力測(cè)試儀中國(guó)繪畫(huà)在發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造出許多表現(xiàn)力豐富的線的形式。不同線形及用筆會(huì)產(chǎn)生出線的輕重、粗細(xì)、剛?cè)帷⑻搶?shí)、頓挫、濃淡、轉(zhuǎn)折等變化，另外線在畫(huà)面上的安排組織、長(zhǎng)短、疏密、前后穿插、取舍等，均可表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)、空間、層次變化、節(jié)奏韻律和裝飾風(fēng)格。它富有表情，點(diǎn)綴自然，裝飾藝術(shù)，表達(dá)感情，它以有形的視覺(jué)的線，鮮明地表達(dá)著人們的思想情緒。借鑒中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)和吉祥寓意的民間版畫(huà)及敦煌的菩薩寶像圖，結(jié)合小學(xué)高年級(jí)兒童已經(jīng)基本完善形象思維基礎(chǔ)并發(fā)展了邏輯思維能力，可以通過(guò)寫(xiě)生觀察、有意注意、臨摹等學(xué)習(xí)，發(fā)展他們的初步具象形式的繪畫(huà)能力，完成繪畫(huà)的理性引導(dǎo)。美術(shù)教育可以開(kāi)發(fā)兒童的智力潛能，培養(yǎng)兒童的想象力和創(chuàng)造力。究竟怎樣發(fā)展兒童的智力能力呢？筆者將從注意、觀察發(fā)現(xiàn)、記憶、思維等幾方面闡述。同時(shí)小學(xué)兒童美術(shù)學(xué)習(xí)特點(diǎn)是他們七八歲以后，對(duì)有關(guān)具體事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)較有興趣，對(duì)有抽象因果關(guān)系的知識(shí)的興趣在初步發(fā)展著，同時(shí)對(duì)社會(huì)生活的興趣也在逐步擴(kuò)大和加深。因此，在他們的課程設(shè)置上應(yīng)該加大具有相當(dāng)知識(shí)難度的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，如線的表現(xiàn)和控制。結(jié)合觀察、寫(xiě)生、記憶創(chuàng)作、臨摹總結(jié)幫助兒童讀解物象，建構(gòu)智力能力。
    一、心理智能儲(chǔ)備：注意的訓(xùn)練注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。注意和意識(shí)密不可分，當(dāng)兒童處于注意狀態(tài)時(shí)，意識(shí)內(nèi)容比較清晰，兒童在日常生活中常常有意識(shí)、無(wú)意識(shí)地感覺(jué)到很多視覺(jué)形象。上學(xué)街景、課堂講課、同學(xué)游戲這些信息對(duì)于兒童是有主有次的。注意的基本功能就是對(duì)信息進(jìn)行選擇，另外注意也是完成信息處理過(guò)程的重要心理?xiàng)l件，保證了對(duì)事物更清晰的認(rèn)識(shí)，更準(zhǔn)確和更可控有序的行為。通過(guò)對(duì)兒童用眼的有意指向性和集中性的視覺(jué)訓(xùn)練，不僅可以快速地使兒童對(duì)注意進(jìn)行選擇，拋棄錯(cuò)誤讀解，同時(shí)也發(fā)展兒童注意的持續(xù)性或穩(wěn)定能力。兒童作為有機(jī)體的一系列機(jī)能活動(dòng)都具有節(jié)律性，如呼吸的節(jié)律、血壓的節(jié)律、神經(jīng)元活動(dòng)的節(jié)律性等。另外兒童感覺(jué)器官具有局部適應(yīng)性，使兒童對(duì)眼前事物的感受性交替而短暫地下降，產(chǎn)生了注意動(dòng)搖。這種動(dòng)搖對(duì)兒童學(xué)習(xí)能力的高低有至關(guān)重要的作用——即有部分兒童課堂學(xué)習(xí)次要的部分注意，重要的部分不注意，降低了學(xué)習(xí)的效率。因此，在兒童的美術(shù)教學(xué)中，筆者側(cè)重了注意的有意訓(xùn)練，讓兒童快速準(zhǔn)確地了解教師的課程重點(diǎn)。眾所周知，今天的學(xué)校教育知識(shí)大多來(lái)源于書(shū)本，美術(shù)基礎(chǔ)教育也存在這樣的現(xiàn)象，大量的兒童各類(lèi)簡(jiǎn)筆畫(huà)充斥于市場(chǎng)，以一種概括的圖式方式，教導(dǎo)兒童的程式化繪畫(huà)學(xué)習(xí)，它忽略了注意對(duì)兒童的重要性，即“注意——觀察”能力強(qiáng)的兒童善于“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”。解釋這一現(xiàn)象可以應(yīng)用注意的認(rèn)知雙加工理論。該理論認(rèn)為，人類(lèi)的認(rèn)知加工有兩類(lèi)：自動(dòng)化加工(automaticProcessing)和受意識(shí)控制的加(controlledProcessing )。其中自動(dòng)化加工不受認(rèn)知資源的限制，不需要注意，是自動(dòng)化進(jìn)行的。這些加工過(guò)程中適當(dāng)?shù)拇碳ひl(fā)，發(fā)生比較快，也不影響其他的加工過(guò)程。在習(xí)得或形成以后，其加工過(guò)程比較難以改變。而意識(shí)控制的加工受認(rèn)知資源的限制，需要注意的參與�？梢噪S環(huán)境的變化而不斷進(jìn)行調(diào)整。觀察是有意注意，觀察的直接目的是要兒童推翻學(xué)校線性教育模式作用下的程式化概念。在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)畫(huà)寫(xiě)生，比如實(shí)驗(yàn)一：畫(huà)仙客來(lái)，語(yǔ)言提示兒童，按它的走向來(lái)描繪，不要把它當(dāng)作“仙客來(lái)”這個(gè)詞來(lái)畫(huà)，當(dāng)作擺在你面前的一個(gè)不規(guī)則的形體來(lái)畫(huà)，用發(fā)現(xiàn)的形狀作起點(diǎn)。看的時(shí)間要多，畫(huà)得不準(zhǔn)確或“不對(duì)”沒(méi)關(guān)系，要求肯定，而且無(wú)須涂改的表達(dá)，自己尋找一個(gè)起點(diǎn)入手，比如，從前向后比較圖例，我們發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的兒童甚至表現(xiàn)出沒(méi)有年齡差異的結(jié)果。實(shí)驗(yàn)二：對(duì)于同樣兩個(gè)習(xí)畫(huà)多年的兒童，一個(gè)經(jīng)過(guò)語(yǔ)言提示觀察方式進(jìn)行畫(huà)作，另一個(gè)未經(jīng)過(guò)語(yǔ)言提示觀察方式的兒童繪畫(huà)水平，甚至于不及比他年幼的兒童。這個(gè)結(jié)果說(shuō)明，所謂具象繪畫(huà)是可以經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的方法直接作用的結(jié)果。童年期的觀察訓(xùn)練可以成為心理學(xué)上的印刻現(xiàn)象。這種有意的觀察為今后的成功智力結(jié)構(gòu)中創(chuàng)造性智力涉及的“發(fā)現(xiàn)”這個(gè)創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)打下了良好的基礎(chǔ)。兒童的“注意”在圖形知覺(jué)中起著非常重要的作用，在沒(méi)有注意參加時(shí)，特征可能是游離的，因而可能出現(xiàn)錯(cuò)誤的結(jié)合；在“注意”的參與下，人們可能知覺(jué)到事物的整體。這就是神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)中叫作的人腦的特征捆綁問(wèn)題。它在已初步具有邏輯維能力的兒童繪畫(huà)中，具有不可低估的作用。一個(gè)優(yōu)秀的美術(shù)教師會(huì)有意地引導(dǎo)兒童把“注意”分配在事物主次、特征等具體問(wèn)題中，并持續(xù)進(jìn)行，使之成為自動(dòng)化的過(guò)程，這種善于“發(fā)現(xiàn)”極大地保護(hù)了自然賦與的兒童的靈性，為今后的創(chuàng)造埋下了一顆智慧的種子。
    二、觀察發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)是一種能力。觀察事物，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，它是問(wèn)題的起點(diǎn)。蘋(píng)果向下落，在別人天經(jīng)地義的概念中，被牛頓發(fā)現(xiàn)了，于是，他追本溯源，發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力”定律。在我國(guó)目前階段的學(xué)�；A(chǔ)教育中，由于師資資源等配置問(wèn)題的失衡，學(xué)生接受的基本上是程式化的概念和知識(shí)，在學(xué)校中，更多的側(cè)重點(diǎn)是面對(duì)問(wèn)題，學(xué)生分析、解決。久而久之，對(duì)于鮮活的、不斷變化的事物本質(zhì)的客觀獨(dú)特性缺乏了解，甚至視而不見(jiàn)。在美術(shù)教學(xué)中，通過(guò)觀察能力的訓(xùn)練，以另一個(gè)位置為起點(diǎn)，培養(yǎng)的不僅是邏輯，而且是直接的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)觀察的發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)兒童對(duì)事物的敏銳感受發(fā)現(xiàn)力，
而不是沒(méi)有來(lái)源的敏感。
    三、記憶理解記憶是兒童保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的形式之一。視覺(jué)形式中的雕塑、繪畫(huà)、建筑等社會(huì)文化形式，都保存了個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用信息加工的術(shù)語(yǔ)講，記憶就是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。兒童感知過(guò)的事情，思考過(guò)的問(wèn)題，體驗(yàn)過(guò)的情感或從事過(guò)的活動(dòng)，都會(huì)在兒童頭腦中留下不同程度的印象，其中有一部分作為經(jīng)驗(yàn)?zāi)鼙Ａ粝喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，在一定條件下還能恢復(fù)。它不同于兒童早期經(jīng)歷中的感知覺(jué)。感知覺(jué)只是兒童對(duì)當(dāng)前直接作用于感官的事物的認(rèn)知，離開(kāi)了記憶，兒童就什么也學(xué)不會(huì)，他們的行為只能由本能來(lái)決定，相當(dāng)于信息的輸入，而記憶是對(duì)信息的編碼、存儲(chǔ)和提取。小學(xué)中高年級(jí)階段的兒童是知識(shí)結(jié)構(gòu)形成和儲(chǔ)備時(shí)期，記憶能力的發(fā)展就相當(dāng)重要。兒童視覺(jué)器官保存圖像信息有相當(dāng)大的容量，但是保持的時(shí)間相當(dāng)短。學(xué)校美術(shù)教育與課外美術(shù)教育的互促，能使兒童更好的記憶視覺(jué)形式。
    在中國(guó)民間的版畫(huà)、年畫(huà)當(dāng)中，藝人們以一種平面化、夸張的手法，充滿(mǎn)趣味性，而且藝術(shù)地裝飾了其作品，這些都與兒童繪畫(huà)的某些品質(zhì)相一致。平面化、夸張、裝飾都是兒童的特點(diǎn)，在實(shí)驗(yàn)中，強(qiáng)調(diào)兒童觀察記憶其動(dòng)作的變化、線條隨著形體變化形成的彎曲走向，不作任何比例方面的語(yǔ)言暗示，使其保持一種學(xué)習(xí)的饑餓感。對(duì)于七八歲兒童，他們會(huì)因?yàn)楫?huà)面人物有了動(dòng)作而好奇，注意力集中，就會(huì)自然地再現(xiàn)圖像的變化。但一些十歲左右的兒童，就會(huì)提出有關(guān)為什么“不像”的問(wèn)題，他們對(duì)自己歪歪扭扭的畫(huà)面不甚滿(mǎn)意，但找不出原因，教師這時(shí)可以幫助兒童了解圖形的比例。因?yàn)槭畾q左右的兒童在他們學(xué)校的數(shù)學(xué)課上，已然具有一定的比例方面的知識(shí)，教師的適時(shí)干預(yù)解決，有益于幫助他們解決問(wèn)題。因此，這種學(xué)習(xí)的饑餓感是兒童自我意識(shí)到、主動(dòng)提出問(wèn)題的一種狀態(tài)，一個(gè)好的教師是不會(huì)提前向兒童灌輸他們不能理解的問(wèn)題的，“拔苗助長(zhǎng)”的直接結(jié)果就是自卑感形成。以上的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，原來(lái)那些貌似復(fù)雜的形體可以如此簡(jiǎn)單地表現(xiàn)，而且結(jié)果竟是如此好，我們?cè)僖淮芜\(yùn)用腦的理解能力，幫助兒童的手、眼能力同腦的理解力同步發(fā)展，由于繪畫(huà)形式比例的介入，使畫(huà)面趨向一種“收”的勢(shì)，即兒童畫(huà)從意象的形式到具象形式的過(guò)渡。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)兒童注重繪畫(huà)的趣味感，隨意增加一些構(gòu)成的成分，如樹(shù)葉、山、石等，拓展兒童思維的開(kāi)闊性，組合畫(huà)面的創(chuàng)造能力。
    四、臨摹、推演觀察此階段的兒童自由創(chuàng)作線條畫(huà)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)共通的現(xiàn)象——線條的裝飾性。臨摹、理解、推演作為一個(gè)主動(dòng)的、創(chuàng)造的審美過(guò)程，這無(wú)疑使兒童的畫(huà)面趨向豐富，但同時(shí)帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題，即裝飾的價(jià)值。低幼兒童因?yàn)樘烊坏脑瓌?chuàng)所表達(dá)的“自我中心”感受，鮮活著成人的視野，而重復(fù)的無(wú)節(jié)制的裝飾我個(gè)人認(rèn)為是審美能力達(dá)不到的外在表現(xiàn)�；仡櫄v史上經(jīng)典的繪畫(huà)作品，它們線條的裝飾在簡(jiǎn)潔與繁縟，稀疏與密集，流暢與凝重等矛盾中達(dá)到一種平穩(wěn)，形成一種美的秩序。這種美的規(guī)律在所有成熟的美術(shù)作品中均得以展出，而我們這些努力學(xué)習(xí)的兒童的確茫然不知，基于兒童的手、眼、腦能力的協(xié)調(diào)，干擾繪畫(huà)的“詞”概念的程式被打破，應(yīng)借鑒中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的臨摹方法，提供給兒童大量的敦煌壁畫(huà)、民間年畫(huà)、版畫(huà)、剪紙等大量圖式資料，引導(dǎo)兒童理解“線節(jié)奏”。引導(dǎo)兒童觀察敦煌菩薩寶像圖，首先從線條上分析，頭發(fā)裝飾的密集的短線，臉部舒朗的對(duì)稱(chēng)的線，頸部胸部長(zhǎng)長(zhǎng)的弧狀的密集有節(jié)奏變化的長(zhǎng)線，中間擠出表現(xiàn)手的短線，身體開(kāi)闊的表現(xiàn)結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)線，這種線的緊(短)一松(短)一緊(長(zhǎng))一松(長(zhǎng))的線條變化，就像音樂(lè)演奏時(shí)顯示的波線，感覺(jué)上就有了對(duì)比形成的動(dòng)感，這種觀察方法的引導(dǎo)生動(dòng)地幫助了兒童識(shí)別記憶復(fù)雜物體的方法。對(duì)比和諧率是審美的重要法則之一，在兒童默寫(xiě)的作品中，有意識(shí)地讓兒童使用較大的整張紙，讓他們有足夠大的空間去擺布，再現(xiàn)形體的線的節(jié)奏變化，可以不準(zhǔn)確地表達(dá)形體，但反映出觀察的結(jié)果。
    五、知覺(jué)的恒常性觀察兒童的繪畫(huà)，兩個(gè)以上的人物中，會(huì)發(fā)現(xiàn)通過(guò)訓(xùn)練已然脫離了形狀完形的階段，注意到了物體的比例，但進(jìn)而發(fā)現(xiàn)，畫(huà)面中人與人之間的比例存在著一種“非正常”的關(guān)系，這個(gè)問(wèn)題是知覺(jué)恒常性。當(dāng)視覺(jué)的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺(jué)映象在相當(dāng)程度上卻保持它的穩(wěn)定性，就是知覺(jué)的恒常性，比較八歲到十二三歲兒童的繪畫(huà)，
    筆者發(fā)現(xiàn)兒童的知覺(jué)恒常性處于極不穩(wěn)定的狀態(tài)，知覺(jué)恒常性受各種因素的影響，其中視覺(jué)線索有重要的作用，即環(huán)境中的各種參照物給兒童提供的物體距離、方位和照明條件的信息。如果消除繪畫(huà)中的視覺(jué)線索，恒常性就會(huì)受到破壞，即使在有視覺(jué)線索的前提下，恒常性會(huì)不確定地出現(xiàn)。提及此處的一個(gè)重要原因是，現(xiàn)在某些兒童專(zhuān)業(yè)美術(shù)教育過(guò)早地把素描課引入到兒童繪畫(huà)中來(lái)，結(jié)果迫使很多喜歡繪畫(huà)的兒童流失，根本原因是素描對(duì)知覺(jué)恒常性要求高，不是現(xiàn)階段兒童所能穩(wěn)定掌握的。

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